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愿一句阿弥陀佛如春风，化解彼此心中的介蒂，
愿一句阿弥陀佛如利剑，斩断你我的无明和偏执，
愿天下学佛人同舟共济，愿天下学佛人同生极乐。...
佚名
口业|嗔恨|忍辱
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/22170128206.html
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无奈 一切必舍 种种莫挂怀
于诸弱者 当生悲悯 切勿作轻辱
于众敌友 并诸辖属 远离偏执贪
不嫉有德 倍加恭敬 虔心取其德
勿寻他短 返观己过 弃之如坏血
不矜己长 恒念他...
阿底峡尊者
解脱|阿底峡
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12125228966.html
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看重，却忽略了专注亦需讲求善法。持诵时，往往在一种紧张、偏执的精神状态中去维持专注，结果反而欲速不达，分心频频，得不偿失。后来，尝试让放松和专注同时进行，在放松之中保持专注，情况才有所改善。如今，尽管...
李炳时
|放松|持诵|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/23061930085.html
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地全盘接受，甚至由于受偏执的成见所蔽，视之为落后消极的迷信思想。因此如何正确对待业报轮回思想在现代社会文化中的困境以及如何走出困境就是一个迫切的现实问题。
首先，让我们看一下业报轮回思想在现代...
龚山平
|佛教|业报|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13105130384.html
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因缘假，因为要解释般若经中所说的真如法性之空义；《中论》和《十二门论》多用就缘假，因为此二论是破斥诸部小乘的偏执，根据他们的主张，给与分析批破，说明其错误，故用就缘假；《百论》是提婆与外人面对面...
理净法师
|止观|中观|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18032933261.html
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喜悦，活在当下，体现真正自我的人。
季羡林先生有一句座右铭：“志当存高远，心不外平常”，佛教里禅宗认为人们要认识自我，自悟自性，需要“平常心”来面对种种境遇，去掉偏执恢复清净本性。平常心，并不是指...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292337337.html
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口传咒印坛仪为秘奥之密法，而其余若法华经等皆为浅露之显法，则亦为偏执之见。且如法华法师功德品所明，受持、读诵、解说、书写法华经者，父母所生肉眼见大千世界，肉耳、肉鼻、闻三千世界声、香，肉舌变美味而能为...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240639583.html
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低着头。 我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地冬生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。 舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，...
[日本]东山魁夷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840417.html
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低着头。 我从事绘画，是出自内心的祈望：我想诚实地冬生活。心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执。 心灵的泉水教导我：只有舍弃自我，才能看见真实。 舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，...
(日本)东山魁夷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031942409.html
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悟而未彻，皆不得名为有禅；倘念佛偏执唯心，而无信愿，或有信愿，而不恳切，皆不得名为有净土。 由此，可将大师四料简译白如下： 若人明心见性又念佛求生净土，其人威猛犹如带角的老虎；现世堪为人天大导师，...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032148356.html